Inca Cuzco (1934)
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Dos ...(more)fragmentos de Inca Cuzco, el largometraje documental de Pedro Sambarino (Italia 1893?- Lima 1936), que al haberse sonorizado con música folclórica, se convierte en el primer filme nacional con sonido incorporado(estreno julio de 1934).
El material original, que en el momento de ser encontrado sufría de un fuerte proceso de descomposición, se ha reparado y preservado el año 2000, realizando un nuevo negativo y rehaciendo el color con el Metodo Desmet. (Laboratorio Iskra - Madrid)
El filme presenta un interés múltiple: es el último film realizado por Pedro Sambarino antes de su muerte, acaecida dos años después. Sambarino es un pionero con una importante carrera en sudamérica, especialmente en Bolivia, donde fue el responsable del primer largometraje de ficción filmado en ese país, y en el Perú, donde realizó El Carnaval del amor (1930), El Cadete peruano (1931), En el país de los Incas (1932) e Inca - Cuzco (1934), además de varios mediometrajes y noticieros. Además, los fragmentos de Inca Cusco que presentamos son, hasta el momento, los únicos metros supervivientes de la obra de Sambarino en el Perú. En tercer lugar, el filme incluye tomas filmadas con cierta anterioridad, tanto en Bolivia como en el Perú, y en el caso del Cusco, muestran una ciudad que aún en sus monumentos históricos, ya ha cambiado, producto del terremoto del año cincuenta, pero también de las lógicas reformas urbanas y de la destrucción a manos del tiempo y del pillaje de coleccionistas. Finalmente, el filme es un curioso testimonio ideológico, especialmente en su texto. Sambarino, en sus películas de ficción tanto en el Perú como en Bolivia, había trabajado con escritores progresistas, simpatizantes del indigenismo. Aquí esa simpatía esta envuelta en paternalismo, y los indios aparecen como desvalidos, víctimas voluntarias de la explotación con la mira puesta en el más allá.
Fragmento1: [LA ARQUITECTURA COLONIAL DEL CUSCO]. Duración: 3 min. Algunas muestras de la arquitectura del Cusco, de neta imposición colonial española sobre las bases incaicas. Se habla también de la opresión de la religión católica sobre los obreros de la época. Podemos apreciar la ciudad como era antes del devastador terremoto de 1950. La Catedral del Cusco y otros monumentos civiles o religiosos de la ciudad, como el templo del Triunfo, el Palacio del Almirante Fradique de Castilla y el Templo de las Nazarenas, construidos sobre templos incaicos. La Iglesia y Convento de la Merced, y el Convento de la Compañía de Jesús, templos barrocos con motivos indígenas. Las ruinas del Colcampata.
Fragmento 2: [LAS FIESTAS DEL SANTUARIO DE COPACABANA] Duración: 5 min. Las fiestas religiosas de la Santísima Virgen de la Candelaria, en Copacabana, pueblo boliviano situado en la frontera con el Perú, cerca de Puno. Muestra la peregrinación de las diferentes comunidades indígenas que llegan al santuario a adorar a la Virgen. Sus rezos, encabezados por el sacerdote; sus bailes y cantos, sus vestidos de fiesta, asi como las flores de plumas, sombrillas de totora y otras artesanias que las comunidades ofrendan a la Virgen hacen de este un testimonio fascinante de una fiesta que aun hoy mantiene su importancia en el Altiplano. Se observa ademas la efigie de la Virgen coronada, reliquia tallada en el S. XVI. (less)
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